Latin Texts & Translations

in principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum

hoc erat in principio apud Deum

omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est

in ipso vita erat et vita erat lux hominum

et lux in tenebris lucet et tenebrae eam non conprehenderunt

fuit homo missus a Deo cui nomen erat Iohannes

hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine ut omnes crederent per illum

non erat ille lux sed ut testimonium perhiberet de lumine

erat lux vera quae inluminat omnem hominem venientem in mundum

in mundo erat et mundus per ipsum factus est et mundus eum non cognovit

in propria venit et sui eum non receperunt

quotquot autem receperunt eum dedit eis potestatem filios Dei fieri his qui credunt in nomine eius

qui non ex sanguinibus neque ex voluntate carnis neque ex voluntate viri sed ex Deo nati sunt

et Verbum caro factum est et habitavit in nobis et vidimus gloriam eius gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiae et veritatis

Iohannes testimonium perhibet de ipso et clamat dicens hic erat quem dixi vobis qui post me venturus est ante me factus est quia prior me erat

et de plenitudine eius nos omnes accepimus et gratiam pro gratia

quia lex per Mosen data est gratia et veritas per Iesum Christum facta est

Deum nemo vidit umquam unigenitus Filius qui est in sinu Patris ipse enarravit

et hoc est testimonium Iohannis quando miserunt Iudaei ab Hierosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum tu quis es

et confessus est et non negavit et confessus est quia non sum ego Christus

et interrogaverunt eum quid ergo Helias es tu et dicit non sum propheta es tu et respondit non

dixerunt ergo ei quis es ut responsum demus his qui miserunt nos quid dicis de te ipso

ait ego vox clamantis in deserto dirigite viam Domini sicut dixit Esaias propheta

et qui missi fuerant erant ex Pharisaeis

et interrogaverunt eum et dixerunt ei quid ergo baptizas si tu non es Christus neque Helias neque propheta

respondit eis Iohannes dicens ego baptizo in aqua medius autem vestrum stetit quem vos non scitis

ipse est qui post me venturus est qui ante me factus est cuius ego non sum dignus ut solvam eius corrigiam calciamenti

haec in Bethania facta sunt trans Iordanen ubi erat Iohannes baptizans

altera die videt Iohannes Iesum venientem ad se et ait ecce agnus Dei qui tollit peccatum mundi

hic est de quo dixi post me venit vir qui ante me factus est quia prior me erat

et ego nesciebam eum sed ut manifestaretur Israhel propterea veni ego in aqua baptizans

et testimonium perhibuit Iohannes dicens quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de caelo et mansit super eum

et ego nesciebam eum sed qui misit me baptizare in aqua ille mihi dixit super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum hic est qui baptizat in Spiritu Sancto

et ego vidi et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei

altera die iterum stabat Iohannes et ex discipulis eius duo

et respiciens Iesum ambulantem dicit ecce agnus Dei

et audierunt eum duo discipuli loquentem et secuti sunt Iesum

conversus autem Iesus et videns eos sequentes dicit eis quid quaeritis qui dixerunt ei rabbi quod dicitur interpretatum magister ubi habitas

dicit eis venite et videte venerunt et viderunt ubi maneret et apud eum manserunt die illo hora autem erat quasi decima

erat autem Andreas frater Simonis Petri unus ex duobus qui audierant ab Iohanne et secuti fuerant eum

invenit hic primum fratrem suum Simonem et dicit ei invenimus Messiam quod est interpretatum Christus

et adduxit eum ad Iesum intuitus autem eum Iesus dixit tu es Simon filius Iohanna tu vocaberis Cephas quod interpretatur Petrus

in crastinum voluit exire in Galilaeam et invenit Philippum et dicit ei Iesus sequere me

erat autem Philippus a Bethsaida civitate Andreae et Petri

invenit Philippus Nathanahel et dicit ei quem scripsit Moses in lege et prophetae invenimus Iesum filium Ioseph a Nazareth

et dixit ei Nathanahel a Nazareth potest aliquid boni esse dicit ei Philippus veni et vide

vidit Iesus Nathanahel venientem ad se et dicit de eo ecce vere Israhelita in quo dolus non est

dicit ei Nathanahel unde me nosti respondit Iesus et dixit ei priusquam te Philippus vocaret cum esses sub ficu vidi te

respondit ei Nathanahel et ait rabbi tu es Filius Dei tu es rex Israhel

respondit Iesus et dixit ei quia dixi tibi vidi te sub ficu credis maius his videbis

et dicit ei amen amen dico vobis videbitis caelum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes supra Filium hominis

et die tertio nuptiae factae sunt in Cana Galilaeae et erat mater Iesu ibi

vocatus est autem ibi et Iesus et discipuli eius ad nuptias

et deficiente vino dicit mater Iesu ad eum vinum non habent

et dicit ei Iesus quid mihi et tibi est mulier nondum venit hora mea

dicit mater eius ministris quodcumque dixerit vobis facite

erant autem ibi lapideae hydriae sex positae secundum purificationem Iudaeorum capientes singulae metretas binas vel ternas

dicit eis Iesus implete hydrias aqua et impleverunt eas usque ad summum

et dicit eis Iesus haurite nunc et ferte architriclino et tulerunt

ut autem gustavit architriclinus aquam vinum factam et non sciebat unde esset ministri autem sciebant qui haurierant aquam vocat sponsum architriclinus

et dicit ei omnis homo primum bonum vinum ponit et cum inebriati fuerint tunc id quod deterius est tu servasti bonum vinum usque adhuc

hoc fecit initium signorum Iesus in Cana Galilaeae et manifestavit gloriam suam et crediderunt in eum discipuli eius

post hoc descendit Capharnaum ipse et mater eius et fratres eius et discipuli eius et ibi manserunt non multis diebus

et prope erat pascha Iudaeorum et ascendit Hierosolyma Iesus

et invenit in templo vendentes boves et oves et columbas et nummularios sedentes

et cum fecisset quasi flagellum de funiculis omnes eiecit de templo oves quoque et boves et nummulariorum effudit aes et mensas subvertit

et his qui columbas vendebant dixit auferte ista hinc nolite facere domum Patris mei domum negotiationis

recordati vero sunt discipuli eius quia scriptum est zelus domus tuae comedit me

responderunt ergo Iudaei et dixerunt ei quod signum ostendis nobis quia haec facis

respondit Iesus et dixit eis solvite templum hoc et in tribus diebus excitabo illud

dixerunt ergo Iudaei quadraginta et sex annis aedificatum est templum hoc et tu tribus diebus excitabis illud

ille autem dicebat de templo corporis sui

cum ergo resurrexisset a mortuis recordati sunt discipuli eius quia hoc dicebat et crediderunt scripturae et sermoni quem dixit Iesus

cum autem esset Hierosolymis in pascha in die festo multi crediderunt in nomine eius videntes signa eius quae faciebat

ipse autem Iesus non credebat semet ipsum eis eo quod ipse nosset omnes

et quia opus ei non erat ut quis testimonium perhiberet de homine ipse enim sciebat quid esset in homine

erat autem homo ex Pharisaeis Nicodemus nomine princeps Iudaeorum

hic venit ad eum nocte et dixit ei rabbi scimus quia a Deo venisti magister nemo enim potest haec signa facere quae tu facis nisi fuerit Deus cum eo

respondit Iesus et dixit ei amen amen dico tibi nisi quis natus fuerit denuo non potest videre regnum Dei

dicit ad eum Nicodemus quomodo potest homo nasci cum senex sit numquid potest in ventrem matris suae iterato introire et nasci

respondit Iesus amen amen dico tibi nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu non potest introire in regnum Dei

quod natum est ex carne caro est et quod natum est ex Spiritu spiritus est

non mireris quia dixi tibi oportet vos nasci denuo

Spiritus ubi vult spirat et vocem eius audis sed non scis unde veniat et quo vadat sic est omnis qui natus est ex Spiritu

respondit Nicodemus et dixit ei quomodo possunt haec fieri

respondit Iesus et dixit ei tu es magister Israhel et haec ignoras

amen amen dico tibi quia quod scimus loquimur et quod vidimus testamur et testimonium nostrum non accipitis

si terrena dixi vobis et non creditis quomodo si dixero vobis caelestia credetis

et nemo ascendit in caelum nisi qui descendit de caelo Filius hominis qui est in caelo

et sicut Moses exaltavit serpentem in deserto ita exaltari oportet Filium hominis

ut omnis qui credit in ipso non pereat sed habeat vitam aeternam

sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum unigenitum daret ut omnis qui credit in eum non pereat sed habeat vitam aeternam

non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum sed ut salvetur mundus per ipsum

qui credit in eum non iudicatur qui autem non credit iam iudicatus est quia non credidit in nomine unigeniti Filii Dei

hoc est autem iudicium quia lux venit in mundum et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem erant enim eorum mala opera

omnis enim qui mala agit odit lucem et non venit ad lucem ut non arguantur opera eius

qui autem facit veritatem venit ad lucem ut manifestentur eius opera quia in Deo sunt facta

post haec venit Iesus et discipuli eius in iudaeam terram et illic demorabatur cum eis et baptizabat

erat autem et Iohannes baptizans in Aenon iuxta Salim quia aquae multae erant illic et adveniebant et baptizabantur

nondum enim missus fuerat in carcerem Iohannes

facta est ergo quaestio ex discipulis Iohannis cum Iudaeis de purificatione

et venerunt ad Iohannem et dixerunt ei rabbi qui erat tecum trans Iordanen cui tu testimonium perhibuisti ecce hic baptizat et omnes veniunt ad eum

respondit Iohannes et dixit non potest homo accipere quicquam nisi fuerit ei datum de caelo

ipsi vos mihi testimonium perhibetis quod dixerim ego non sum Christus sed quia missus sum ante illum

qui habet sponsam sponsus est amicus autem sponsi qui stat et audit eum gaudio gaudet propter vocem sponsi hoc ergo gaudium meum impletum est

illum oportet crescere me autem minui

qui desursum venit supra omnes est qui est de terra de terra est et de terra loquitur qui de caelo venit supra omnes est

et quod vidit et audivit hoc testatur et testimonium eius nemo accipit

qui accipit eius testimonium signavit quia Deus verax est

quem enim misit Deus verba Dei loquitur non enim ad mensuram dat Deus Spiritum

Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius

qui credit in Filium habet vitam aeternam qui autem incredulus est Filio non videbit vitam sed ira Dei manet super eum

ut ergo cognovit Iesus quia audierunt Pharisaei quia Iesus plures discipulos facit et baptizat quam Iohannes

quamquam Iesus non baptizaret sed discipuli eius

reliquit Iudaeam et abiit iterum in Galilaeam

oportebat autem eum transire per Samariam

venit ergo in civitatem Samariae quae dicitur Sychar iuxta praedium quod dedit Iacob Ioseph filio suo

erat autem ibi fons Iacob Iesus ergo fatigatus ex itinere sedebat sic super fontem hora erat quasi sexta

venit mulier de Samaria haurire aquam dicit ei Iesus da mihi bibere

discipuli enim eius abierant in civitatem ut cibos emerent

dicit ergo ei mulier illa samaritana quomodo tu Iudaeus cum sis bibere a me poscis quae sum mulier samaritana non enim coutuntur Iudaei Samaritanis

respondit Iesus et dixit ei si scires donum Dei et quis est qui dicit tibi da mihi bibere tu forsitan petisses ab eo et dedisset tibi aquam vivam

dicit ei mulier Domine neque in quo haurias habes et puteus altus est unde ergo habes aquam vivam

numquid tu maior es patre nostro Iacob qui dedit nobis puteum et ipse ex eo bibit et filii eius et pecora eius

respondit Iesus et dixit ei omnis qui bibit ex aqua hac sitiet iterum qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei non sitiet in aeternum

sed aqua quam dabo ei fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam

dicit ad eum mulier Domine da mihi hanc aquam ut non sitiam neque veniam huc haurire

dicit ei Iesus vade voca virum tuum et veni huc

respondit mulier et dixit non habeo virum dicit ei Iesus bene dixisti quia non habeo virum

quinque enim viros habuisti et nunc quem habes non est tuus vir hoc vere dixisti

dicit ei mulier Domine video quia propheta es tu

patres nostri in monte hoc adoraverunt et vos dicitis quia Hierosolymis est locus ubi adorare oportet

dicit ei Iesus mulier crede mihi quia veniet hora quando neque in monte hoc neque in Hierosolymis adorabitis Patrem

vos adoratis quod nescitis nos adoramus quod scimus quia salus ex Iudaeis est

sed venit hora et nunc est quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate nam et Pater tales quaerit qui adorent eum

spiritus est Deus et eos qui adorant eum in spiritu et veritate oportet adorare

dicit ei mulier scio quia Messias venit qui dicitur Christus cum ergo venerit ille nobis adnuntiabit omnia

dicit ei Iesus ego sum qui loquor tecum

et continuo venerunt discipuli eius et mirabantur quia cum muliere loquebatur nemo tamen dixit quid quaeris aut quid loqueris cum ea

reliquit ergo hydriam suam mulier et abiit in civitatem et dicit illis hominibus

venite videte hominem qui dixit mihi omnia quaecumque feci numquid ipse est Christus

exierunt de civitate et veniebant ad eum

interea rogabant eum discipuli dicentes rabbi manduca

ille autem dixit eis ego cibum habeo manducare quem vos nescitis

dicebant ergo discipuli ad invicem numquid aliquis adtulit ei manducare

dicit eis Iesus meus cibus est ut faciam voluntatem eius qui misit me ut perficiam opus eius

nonne vos dicitis quod adhuc quattuor menses sunt et messis venit ecce dico vobis levate oculos vestros et videte regiones quia albae sunt iam ad messem

et qui metit mercedem accipit et congregat fructum in vitam aeternam ut et qui seminat simul gaudeat et qui metit

in hoc enim est verbum verum quia alius est qui seminat et alius est qui metit

ego misi vos metere quod vos non laborastis alii laboraverunt et vos in laborem eorum introistis

ex civitate autem illa multi crediderunt in eum Samaritanorum propter verbum mulieris testimonium perhibentis quia dixit mihi omnia quaecumque feci

cum venissent ergo ad illum Samaritani rogaverunt eum ut ibi maneret et mansit ibi duos dies

et multo plures crediderunt propter sermonem eius

et mulieri dicebant quia iam non propter tuam loquellam credimus ipsi enim audivimus et scimus quia hic est vere salvator mundi

post duos autem dies exiit inde et abiit in Galilaeam

ipse enim Iesus testimonium perhibuit quia propheta in sua patria honorem non habet

cum ergo venisset in Galilaeam exceperunt eum Galilaei cum omnia vidissent quae fecerat Hierosolymis in die festo et ipsi enim venerant in diem festum

venit ergo iterum in Cana Galilaeae ubi fecit aquam vinum et erat quidam regulus cuius filius infirmabatur Capharnaum

hic cum audisset quia Iesus adveniret a Iudaea in Galilaeam abiit ad eum et rogabat eum ut descenderet et sanaret filium eius incipiebat enim mori

dixit ergo Iesus ad eum nisi signa et prodigia videritis non creditis

dicit ad eum regulus Domine descende priusquam moriatur filius meus

dicit ei Iesus vade filius tuus vivit credidit homo sermoni quem dixit ei Iesus et ibat

iam autem eo descendente servi occurrerunt ei et nuntiaverunt dicentes quia filius eius viveret

interrogabat ergo horam ab eis in qua melius habuerit et dixerunt ei quia heri hora septima reliquit eum febris

cognovit ergo pater quia illa hora erat in qua dixit ei Iesus filius tuus vivit et credidit ipse et domus eius tota

hoc iterum secundum signum fecit Iesus cum venisset a Iudaea in Galilaeam

post haec erat dies festus Iudaeorum et ascendit Iesus Hierosolymis

est autem Hierosolymis super Probatica piscina quae cognominatur hebraice Bethsaida quinque porticus habens

in his iacebat multitudo magna languentium caecorum claudorum aridorum expectantium aquae motum

[]

erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua

hunc cum vidisset Iesus iacentem et cognovisset quia multum iam tempus habet dicit ei vis sanus fieri

respondit ei languidus Domine hominem non habeo ut cum turbata fuerit aqua mittat me in piscinam dum venio enim ego alius ante me descendit

dicit ei Iesus surge tolle grabattum tuum et ambula

et statim sanus factus est homo et sustulit grabattum suum et ambulabat erat autem sabbatum in illo die

dicebant Iudaei illi qui sanatus fuerat sabbatum est non licet tibi tollere grabattum tuum

respondit eis qui me fecit sanum ille mihi dixit tolle grabattum tuum et ambula

interrogaverunt ergo eum quis est ille homo qui dixit tibi tolle grabattum tuum et ambula

is autem qui sanus fuerat effectus nesciebat quis esset Iesus enim declinavit turba constituta in loco

postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi ecce sanus factus es iam noli peccare ne deterius tibi aliquid contingat

abiit ille homo et nuntiavit Iudaeis quia Iesus esset qui fecit eum sanum

propterea persequebantur Iudaei Iesum quia haec faciebat in sabbato

Iesus autem respondit eis Pater meus usque modo operatur et ego operor

propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere quia non solum solvebat sabbatum sed et Patrem suum dicebat Deum aequalem se faciens Deo respondit itaque Iesus et dixit eis

amen amen dico vobis non potest Filius a se facere quicquam nisi quod viderit Patrem facientem quaecumque enim ille fecerit haec et Filius similiter facit

Pater enim diligit Filium et omnia demonstrat ei quae ipse facit et maiora his demonstrabit ei opera ut vos miremini

sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat sic et Filius quos vult vivificat

neque enim Pater iudicat quemquam sed iudicium omne dedit Filio

ut omnes honorificent Filium sicut honorificant Patrem qui non honorificat Filium non honorificat Patrem qui misit illum

amen amen dico vobis quia qui verbum meum audit et credit ei qui misit me habet vitam aeternam et in iudicium non venit sed transit a morte in vitam

amen amen dico vobis quia venit hora et nunc est quando mortui audient vocem Filii Dei et qui audierint vivent

sicut enim Pater habet vitam in semet ipso sic dedit et Filio vitam habere in semet ipso

et potestatem dedit ei et iudicium facere quia Filius hominis est

nolite mirari hoc quia venit hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem eius

et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem vitae qui vero mala egerunt in resurrectionem iudicii

non possum ego a me ipso facere quicquam sicut audio iudico et iudicium meum iustum est quia non quaero voluntatem meam sed voluntatem eius qui misit me

si ego testimonium perhibeo de me testimonium meum non est verum

alius est qui testimonium perhibet de me et scio quia verum est testimonium quod perhibet de me

vos misistis ad Iohannem et testimonium perhibuit veritati

ego autem non ab homine testimonium accipio sed haec dico ut vos salvi sitis

ille erat lucerna ardens et lucens vos autem voluistis exultare ad horam in luce eius

ego autem habeo testimonium maius Iohanne opera enim quae dedit mihi Pater ut perficiam ea ipsa opera quae ego facio testimonium perhibent de me quia Pater me misit

et qui misit me Pater ipse testimonium perhibuit de me neque vocem eius umquam audistis neque speciem eius vidistis

et verbum eius non habetis in vobis manens quia quem misit ille huic vos non creditis

scrutamini scripturas quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere et illae sunt quae testimonium perhibent de me

et non vultis venire ad me ut vitam habeatis

claritatem ab hominibus non accipio

sed cognovi vos quia dilectionem Dei non habetis in vobis

ego veni in nomine Patris mei et non accipitis me si alius venerit in nomine suo illum accipietis

quomodo potestis vos credere qui gloriam ab invicem accipitis et gloriam quae a solo est Deo non quaeritis

nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem est qui accuset vos Moses in quo vos speratis

si enim crederetis Mosi crederetis forsitan et mihi de me enim ille scripsit

si autem illius litteris non creditis quomodo meis verbis credetis

post haec abiit Iesus trans mare Galilaeae quod est Tiberiadis

et sequebatur eum multitudo magna quia videbant signa quae faciebat super his qui infirmabantur

subiit ergo in montem Iesus et ibi sedebat cum discipulis suis

erat autem proximum pascha dies festus Iudaeorum

cum sublevasset ergo oculos Iesus et vidisset quia multitudo maxima venit ad eum dicit ad Philippum unde ememus panes ut manducent hii

hoc autem dicebat temptans eum ipse enim sciebat quid esset facturus

respondit ei Philippus ducentorum denariorum panes non sufficiunt eis ut unusquisque modicum quid accipiat

dicit ei unus ex discipulis eius Andreas frater Simonis Petri

est puer unus hic qui habet quinque panes hordiacios et duos pisces sed haec quid sunt inter tantos

dixit ergo Iesus facite homines discumbere erat autem faenum multum in loco discubuerunt ergo viri numero quasi quinque milia

accepit ergo panes Iesus et cum gratias egisset distribuit discumbentibus similiter et ex piscibus quantum volebant

ut autem impleti sunt dixit discipulis suis colligite quae superaverunt fragmenta ne pereant

collegerunt ergo et impleverunt duodecim cofinos fragmentorum ex quinque panibus hordiaciis quae superfuerunt his qui manducaverunt

illi ergo homines cum vidissent quod fecerat signum dicebant quia hic est vere propheta qui venturus est in mundum

Iesus ergo cum cognovisset quia venturi essent ut raperent eum et facerent eum regem fugit iterum in montem ipse solus

ut autem sero factum est descenderunt discipuli eius ad mare

et cum ascendissent navem venerunt trans mare in Capharnaum et tenebrae iam factae erant et non venerat ad eos Iesus

mare autem vento magno flante exsurgebat

cum remigassent ergo quasi stadia viginti quinque aut triginta vident Iesum ambulantem super mare et proximum navi fieri et timuerunt

ille autem dicit eis ego sum nolite timere

voluerunt ergo accipere eum in navi et statim fuit navis ad terram quam ibant

altera die turba quae stabat trans mare vidit quia navicula alia non erat ibi nisi una et quia non introisset cum discipulis suis Iesus in navem sed soli discipuli eius abissent

aliae vero supervenerunt naves a Tiberiade iuxta locum ubi manducaverant panem gratias agente Domino

cum ergo vidisset turba quia Iesus non esset ibi neque discipuli eius ascenderunt naviculas et venerunt Capharnaum quaerentes Iesum

et cum invenissent eum trans mare dixerunt ei rabbi quando huc venisti

respondit eis Iesus et dixit amen amen dico vobis quaeritis me non quia vidistis signa sed quia manducastis ex panibus et saturati estis

operamini non cibum qui perit sed qui permanet in vitam aeternam quem Filius hominis vobis dabit hunc enim Pater signavit Deus

dixerunt ergo ad eum quid faciemus ut operemur opera Dei

respondit Iesus et dixit eis hoc est opus Dei ut credatis in eum quem misit ille

dixerunt ergo ei quod ergo tu facis signum ut videamus et credamus tibi quid operaris

patres nostri manna manducaverunt in deserto sicut scriptum est panem de caelo dedit eis manducare

dixit ergo eis Iesus amen amen dico vobis non Moses dedit vobis panem de caelo sed Pater meus dat vobis panem de caelo verum

panis enim Dei est qui descendit de caelo et dat vitam mundo

dixerunt ergo ad eum Domine semper da nobis panem hunc

dixit autem eis Iesus ego sum panis vitae qui veniet ad me non esuriet et qui credit in me non sitiet umquam

sed dixi vobis quia et vidistis me et non creditis

omne quod dat mihi Pater ad me veniet et eum qui venit ad me non eiciam foras

quia descendi de caelo non ut faciam voluntatem meam sed voluntatem eius qui misit me

haec est autem voluntas eius qui misit me Patris ut omne quod dedit mihi non perdam ex eo sed resuscitem illum novissimo die

haec est enim voluntas Patris mei qui misit me ut omnis qui videt Filium et credit in eum habeat vitam aeternam et resuscitabo ego eum in novissimo die

murmurabant ergo Iudaei de illo quia dixisset ego sum panis qui de caelo descendi

et dicebant nonne hic est Iesus filius Ioseph cuius nos novimus patrem et matrem quomodo ergo dicit hic quia de caelo descendi

respondit ergo Iesus et dixit eis nolite murmurare in invicem

nemo potest venire ad me nisi Pater qui misit me traxerit eum et ego resuscitabo eum novissimo die

est scriptum in prophetis et erunt omnes docibiles Dei omnis qui audivit a Patre et didicit venit ad me

non quia Patrem vidit quisquam nisi is qui est a Deo hic vidit Patrem

amen amen dico vobis qui credit in me habet vitam aeternam

ego sum panis vitae

patres vestri manducaverunt in deserto manna et mortui sunt

hic est panis de caelo descendens ut si quis ex ipso manducaverit non moriatur

ego sum panis vivus qui de caelo descendi

si quis manducaverit ex hoc pane vivet in aeternum et panis quem ego dabo caro mea est pro mundi vita

litigabant ergo Iudaei ad invicem dicentes quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum

dixit ergo eis Iesus amen amen dico vobis nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis eius sanguinem non habetis vitam in vobis

qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem habet vitam aeternam et ego resuscitabo eum in novissimo die

caro enim mea vere est cibus et sanguis meus vere est potus

qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem in me manet et ego in illo

sicut misit me vivens Pater et ego vivo propter Patrem et qui manducat me et ipse vivet propter me

hic est panis qui de caelo descendit non sicut manducaverunt patres vestri manna et mortui sunt qui manducat hunc panem vivet in aeternum

haec dixit in synagoga docens in Capharnaum

multi ergo audientes ex discipulis eius dixerunt durus est hic sermo quis potest eum audire

sciens autem Iesus apud semet ipsum quia murmurarent de hoc discipuli eius dixit eis hoc vos scandalizat

si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius

spiritus est qui vivificat caro non prodest quicquam verba quae ego locutus sum vobis spiritus et vita sunt

sed sunt quidam ex vobis qui non credunt sciebat enim ab initio Iesus qui essent credentes et quis traditurus esset eum

et dicebat propterea dixi vobis quia nemo potest venire ad me nisi fuerit ei datum a Patre meo

ex hoc multi discipulorum eius abierunt retro et iam non cum illo ambulabant

dixit ergo Iesus ad duodecim numquid et vos vultis abire

respondit ergo ei Simon Petrus Domine ad quem ibimus verba vitae aeternae habes

et nos credidimus et cognovimus quia tu es Christus Filius Dei

respondit eis Iesus nonne ego vos duodecim elegi et ex vobis unus diabolus est

dicebat autem Iudam Simonis Scariotis hic enim erat traditurus eum cum esset unus ex duodecim

post haec ambulabat Iesus in Galilaeam non enim volebat in Iudaeam ambulare quia quaerebant eum Iudaei interficere

erat autem in proximo dies festus Iudaeorum scenopegia

dixerunt autem ad eum fratres eius transi hinc et vade in Iudaeam ut et discipuli tui videant opera tua quae facis

nemo quippe in occulto quid facit et quaerit ipse in palam esse si haec facis manifesta te ipsum mundo

neque enim fratres eius credebant in eum

dicit ergo eis Iesus tempus meum nondum advenit tempus autem vestrum semper est paratum

non potest mundus odisse vos me autem odit quia ego testimonium perhibeo de illo quia opera eius mala sunt

vos ascendite ad diem festum hunc ego non ascendo ad diem festum istum quia meum tempus nondum impletum est

haec cum dixisset ipse mansit in Galilaea

ut autem ascenderunt fratres eius tunc et ipse ascendit ad diem festum non manifeste sed quasi in occulto

Iudaei ergo quaerebant eum in die festo et dicebant ubi est ille

et murmur multus de eo erat in turba; quidam enim dicebant quia bonus est alii autem dicebant non sed seducit turbas

nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Iudaeorum

iam autem die festo mediante ascendit Iesus in templum et docebat

et mirabantur Iudaei dicentes quomodo hic litteras scit cum non didicerit

respondit eis Iesus et dixit mea doctrina non est mea sed eius qui misit me

si quis voluerit voluntatem eius facere cognoscet de doctrina utrum ex Deo sit an ego a me ipso loquar

qui a semet ipso loquitur gloriam propriam quaerit qui autem quaerit gloriam eius qui misit illum hic verax est et iniustitia in illo non est

nonne Moses dedit vobis legem et nemo ex vobis facit legem

quid me quaeritis interficere respondit turba et dixit daemonium habes quis te quaerit interficere

respondit Iesus et dixit eis unum opus feci et omnes miramini

propterea Moses dedit vobis circumcisionem non quia ex Mose est sed ex patribus et in sabbato circumciditis hominem

si circumcisionem accipit homo in sabbato ut non solvatur lex Mosi mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato

nolite iudicare secundum faciem sed iustum iudicium iudicate

dicebant ergo quidam ex Hierosolymis nonne hic est quem quaerunt interficere

et ecce palam loquitur et nihil ei dicunt numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus

sed hunc scimus unde sit Christus autem cum venerit nemo scit unde sit

clamabat ergo docens in templo Iesus et dicens et me scitis et unde sim scitis et a me ipso non veni sed est verus qui misit me quem vos non scitis

ego scio eum quia ab ipso sum et ipse me misit

quaerebant ergo eum adprehendere et nemo misit in illum manus quia nondum venerat hora eius

de turba autem multi crediderunt in eum et dicebant Christus cum venerit numquid plura signa faciet quam quae hic facit

audierunt Pharisaei turbam murmurantem de illo haec et miserunt principes et Pharisaei ministros ut adprehenderent eum

dixit ergo Iesus adhuc modicum tempus vobiscum sum et vado ad eum qui misit me

quaeretis me et non invenietis et ubi sum ego vos non potestis venire

dixerunt ergo Iudaei ad se ipsos quo hic iturus est quia non inveniemus eum numquid in dispersionem gentium iturus est et docturus gentes

quis est hic sermo quem dixit quaeretis me et non invenietis et ubi sum ego non potestis venire

in novissimo autem die magno festivitatis stabat Iesus et clamabat dicens si quis sitit veniat ad me et bibat

qui credit in me sicut dixit scriptura flumina de ventre eius fluent aquae vivae

hoc autem dixit de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum non enim erat Spiritus quia Iesus nondum fuerat glorificatus

ex illa ergo turba cum audissent hos sermones eius dicebant hic est vere propheta

alii dicebant hic est Christus quidam autem dicebant numquid a Galilaea Christus venit

nonne scriptura dicit quia ex semine David et Bethleem castello ubi erat David venit Christus

dissensio itaque facta est in turba propter eum

quidam autem ex ipsis volebant adprehendere eum sed nemo misit super illum manus

venerunt ergo ministri ad pontifices et Pharisaeos et dixerunt eis illi quare non adduxistis eum

responderunt ministri numquam sic locutus est homo sicut hic homo

responderunt ergo eis Pharisaei numquid et vos seducti estis

numquid aliquis ex principibus credidit in eum aut ex Pharisaeis

sed turba haec quae non novit legem maledicti sunt

dicit Nicodemus ad eos ille qui venit ad eum nocte qui unus erat ex ipsis

numquid lex nostra iudicat hominem nisi audierit ab ipso prius et cognoverit quid faciat

responderunt et dixerunt ei numquid et tu Galilaeus es scrutare et vide quia propheta a Galilaea non surgit

et reversi sunt unusquisque in domum suam

Iesus autem perrexit in montem Oliveti

et diluculo iterum venit in templum et omnis populus venit ad eum et sedens docebat eos

adducunt autem scribae et Pharisaei mulierem in adulterio deprehensam et statuerunt eam in medio

et dixerunt ei magister haec mulier modo deprehensa est in adulterio

in lege autem Moses mandavit nobis huiusmodi lapidare tu ergo quid dicis

haec autem dicebant temptantes eum ut possent accusare eum Iesus autem inclinans se deorsum digito scribebat in terra

cum autem perseverarent interrogantes eum erexit se et dixit eis qui sine peccato est vestrum primus in illam lapidem mittat

et iterum se inclinans scribebat in terra

audientes autem unus post unum exiebant incipientes a senioribus et remansit solus et mulier in medio stans

erigens autem se Iesus dixit ei mulier ubi sunt nemo te condemnavit

quae dixit nemo Domine dixit autem Iesus nec ego te condemnabo vade et amplius iam noli peccare

iterum ergo locutus est eis Iesus dicens ego sum lux mundi qui sequitur me non ambulabit in tenebris sed habebit lucem vitae

dixerunt ergo ei Pharisaei tu de te ipso testimonium perhibes testimonium tuum non est verum

respondit Iesus et dixit eis et si ego testimonium perhibeo de me ipso verum est testimonium meum quia scio unde veni et quo vado vos autem nescitis unde venio aut quo vado

vos secundum carnem iudicatis ego non iudico quemquam

et si iudico ego iudicium meum verum est quia solus non sum sed ego et qui me misit Pater

et in lege vestra scriptum est quia duorum hominum testimonium verum est

ego sum qui testimonium perhibeo de me ipso et testimonium perhibet de me qui misit me Pater

dicebant ergo ei ubi est Pater tuus respondit Iesus neque me scitis neque Patrem meum si me sciretis forsitan et Patrem meum sciretis

haec verba locutus est in gazofilacio docens in templo et nemo adprehendit eum quia necdum venerat hora eius

dixit ergo iterum eis Iesus ego vado et quaeretis me et in peccato vestro moriemini quo ego vado vos non potestis venire

dicebant ergo Iudaei numquid interficiet semet ipsum quia dicit quo ego vado vos non potestis venire

et dicebat eis vos de deorsum estis ego de supernis sum vos de mundo hoc estis ego non sum de hoc mundo

dixi ergo vobis quia moriemini in peccatis vestris si enim non credideritis quia ego sum moriemini in peccato vestro

dicebant ergo ei tu quis es dixit eis Iesus principium quia et loquor vobis

multa habeo de vobis loqui et iudicare sed qui misit me verax est et ego quae audivi ab eo haec loquor in mundo

et non cognoverunt quia Patrem eis dicebat

dixit ergo eis Iesus cum exaltaveritis Filium hominis tunc cognoscetis quia ego sum et a me ipso facio nihil sed sicut docuit me Pater haec loquor

et qui me misit mecum est non reliquit me solum quia ego quae placita sunt ei facio semper

haec illo loquente multi crediderunt in eum

dicebat ergo Iesus ad eos qui crediderunt ei Iudaeos si vos manseritis in sermone meo vere discipuli mei eritis

et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos

responderunt ei semen Abrahae sumus et nemini servivimus umquam quomodo tu dicis liberi eritis

respondit eis Iesus amen amen dico vobis quia omnis qui facit peccatum servus est peccati

servus autem non manet in domo in aeternum filius manet in aeternum

si ergo Filius vos liberaverit vere liberi eritis

scio quia filii Abrahae estis sed quaeritis me interficere quia sermo meus non capit in vobis

ego quod vidi apud Patrem loquor et vos quae vidistis apud patrem vestrum facitis

responderunt et dixerunt ei pater noster Abraham est dicit eis Iesus si filii Abrahae estis opera Abrahae facite

nunc autem quaeritis me interficere hominem qui veritatem vobis locutus sum quam audivi a Deo hoc Abraham non fecit

vos facitis opera patris vestri dixerunt itaque ei nos ex fornicatione non sumus nati unum patrem habemus Deum

dixit ergo eis Iesus si Deus pater vester esset diligeretis utique me ego enim ex Deo processi et veni neque enim a me ipso veni sed ille me misit

quare loquellam meam non cognoscitis quia non potestis audire sermonem meum

vos ex patre diabolo estis et desideria patris vestri vultis facere ille homicida erat ab initio et in veritate non stetit quia non est veritas in eo cum loquitur mendacium ex propriis loquitur quia mendax est et pater eius

ego autem quia veritatem dico non creditis mihi

quis ex vobis arguit me de peccato si veritatem dico quare vos non creditis mihi

qui est ex Deo verba Dei audit propterea vos non auditis quia ex Deo non estis

responderunt igitur Iudaei et dixerunt ei nonne bene dicimus nos quia Samaritanus es tu et daemonium habes

respondit Iesus ego daemonium non habeo sed honorifico Patrem meum et vos inhonoratis me

ego autem non quaero gloriam meam est qui quaerit et iudicat

amen amen dico vobis si quis sermonem meum servaverit mortem non videbit in aeternum

dixerunt ergo Iudaei nunc cognovimus quia daemonium habes Abraham mortuus est et prophetae et tu dicis si quis sermonem meum servaverit non gustabit mortem in aeternum

numquid tu maior es patre nostro Abraham qui mortuus est et prophetae mortui sunt quem te ipsum facis

respondit Iesus si ego glorifico me ipsum gloria mea nihil est est Pater meus qui glorificat me quem vos dicitis quia Deus noster est

et non cognovistis eum ego autem novi eum et si dixero quia non scio eum ero similis vobis mendax sed scio eum et sermonem eius servo

Abraham pater vester exultavit ut videret diem meum et vidit et gavisus est

dixerunt ergo Iudaei ad eum quinquaginta annos nondum habes et Abraham vidisti

dixit eis Iesus amen amen dico vobis antequam Abraham fieret ego sum

tulerunt ergo lapides ut iacerent in eum Iesus autem abscondit se et exivit de templo

et praeteriens vidit hominem caecum a nativitate

et interrogaverunt eum discipuli sui rabbi quis peccavit hic aut parentes eius ut caecus nasceretur

respondit Iesus neque hic peccavit neque parentes eius sed ut manifestetur opera Dei in illo

me oportet operari opera eius qui misit me donec dies est venit nox quando nemo potest operari

quamdiu in mundo sum lux sum mundi

haec cum dixisset expuit in terram et fecit lutum ex sputo et linuit lutum super oculos eius

et dixit ei vade lava in natatoria Siloae quod interpretatur Missus abiit ergo et lavit et venit videns

itaque vicini et qui videbant eum prius quia mendicus erat dicebant nonne hic est qui sedebat et mendicabat alii dicebant quia hic est

alii autem nequaquam sed similis est eius ille dicebat quia ego sum

dicebant ergo ei quomodo aperti sunt oculi tibi

respondit ille homo qui dicitur Iesus lutum fecit et unxit oculos meos et dixit mihi vade ad natatoriam Siloae et lava et abii et lavi et vidi

dixerunt ei ubi est ille ait nescio

adducunt eum ad Pharisaeos qui caecus fuerat

erat autem sabbatum quando lutum fecit Iesus et aperuit oculos eius

iterum ergo interrogabant eum Pharisaei quomodo vidisset ille autem dixit eis lutum posuit mihi super oculos et lavi et video

dicebant ergo ex Pharisaeis quidam non est hic homo a Deo quia sabbatum non custodit alii dicebant quomodo potest homo peccator haec signa facere et scisma erat in eis

dicunt ergo caeco iterum tu quid dicis de eo qui aperuit oculos tuos ille autem dixit quia propheta est

non crediderunt ergo Iudaei de illo quia caecus fuisset et vidisset donec vocaverunt parentes eius qui viderat

et interrogaverunt eos dicentes hic est filius vester quem vos dicitis quia caecus natus est quomodo ergo nunc videt

responderunt eis parentes eius et dixerunt scimus quia hic est filius noster et quia caecus natus est

quomodo autem nunc videat nescimus aut quis eius aperuit oculos nos nescimus ipsum interrogate aetatem habet ipse de se loquatur

haec dixerunt parentes eius quia timebant Iudaeos iam enim conspiraverant Iudaei ut si quis eum confiteretur Christum extra synagogam fieret

propterea parentes eius dixerunt quia aetatem habet ipsum interrogate

vocaverunt ergo rursum hominem qui fuerat caecus et dixerunt ei da gloriam Deo nos scimus quia hic homo peccator est

dixit ergo ille si peccator est nescio unum scio quia caecus cum essem modo video

dixerunt ergo illi quid fecit tibi quomodo aperuit tibi oculos

respondit eis dixi vobis iam et audistis quid iterum vultis audire numquid et vos vultis discipuli eius fieri

maledixerunt ei et dixerunt tu discipulus illius es nos autem Mosi discipuli sumus

nos scimus quia Mosi locutus est Deus hunc autem nescimus unde sit

respondit ille homo et dixit eis in hoc enim mirabile est quia vos nescitis unde sit et aperuit meos oculos

scimus autem quia peccatores Deus non audit sed si quis Dei cultor est et voluntatem eius facit hunc exaudit

a saeculo non est auditum quia aperuit quis oculos caeci nati